domingo, 9 de agosto de 2015

Convocatoria AYNI 2015 - Fondo de Mujeres Indígenas

 
 
Día Internacional de los Pueblos Indígenas del Mundo Lanzamos una nueva convocatoria de AYNI



La convocatoria estará abierta desde el 9 de Agosto - Dia Internacional de los Pueblos Indígenas- hasta el 15 de Septiembre de 2015

Se espera que los proyectos enviados sean innovadores, sostenibles, que promuevan el "buen vivir" y se basen en el principio del Consentimiento libre, previo e informado de los Pueblos Indígenas.

Daremos prioridad a proyectos de África, Asia, América Latina y el Caribe.

Temas prioritarios: Educación, Empoderamiento Económico, Acceso al Poder Político, fortalecimiento institucional.

Los invitamos a difundir y conocer los detalles ingresando a la sección Convocatorias del Fondo de Mujeres Indígenas en este mismo sitio: http://www.fimi-iiwf.org/convocatoria.php

Documentos:

Convocatoria
Formato de aplicación
Formato de presupuesto
Guí­a de postulación

 

martes, 4 de agosto de 2015

Paraguay: Participación Política de Mujeres Indígenas y Paridad.

mujeresindigenas

Un encuentro con mujeres indígenas de diferentes pueblos  tendrá lugar el próximo viernes 07 de agosto en Boquerón bajo el lema "Somos la mitad, queremos paridad".Según las últimas elecciones, en el departamento de Boquerón solo hay una mujer como candidata intendentable.
"Encuentro sobre Participación Política de Mujeres Indigenas y Paridad" es el nombre del evento que se desarrollará en la ciudad deFiladelfia, departamento de Boquerón, Chaco. En la oportunidad, la Red de Mujeres Munícipes del ParaguayDedidamos, campaña por la expresión ciudadana, y el Centro de Documentación y Estudios (CDE), –con el apoyo de ONU MUJERES– presentarán el libro "Mujeres Indígenas y Política en Paraguay" que recoge los datos y las experiencias de mujeres indígenas que disputaron alguna vez en elecciones.
"Diecinueve pueblos indígenas habitan el Paraguay, de acuerdo a los resultados del III Censo Nacional de Población y Viviendas para Pueblos Indígenas realizado en el año 2012. Pese a los datos que reflejan esta realidad, la presencia de representantes de pueblos indígenas en el poder político del Estado nacional, e incluso de las regiones en las que se encuentran en importantes proporciones de la población, ha sido prácticamente nula en la historia política del país", sostiene la referencia a este libro.  "La política aplastó a las mujeres indígenas, las utilizó como moneda de intercambio, las entregó en términos de práctica esclavitud al poder patriarcal de los hombres blancos y al poder de una sociedad que ejerció la dominación étnica y de género durante toda la historia paraguaya, en todos los ámbitos", refiere. La investigación concluye que en la actualidad existe una lenta reversión de esta situación.
"Las mujeres indígenas reclaman y se organizan para su participación en todos los ámbitos de la vida pública del país, en particular, en la vida política. Este material revisa algunos de los aspectos de este incipiente proceso, partiendo de datos secundarios y también desde las voces de las propias mujeres indígenas que se van visibilizando cada vez con mayor fuerza"
El material fue  elaborado por el Centro de Documentación y Estudios (CDE), en el marco del proyecto Empoderamiento de las mujeres para luchar contra las desigualdades, con apoyo del Fondo Holandés para el Liderazgo y las Oportunidades de las Mujeres (FLOW) y ONU Mujeres, forma parte de un conjunto de publicaciones sobre participación política de las mujeres.
 
Fuente:queremosparidad.net
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 "Así es" en lengua aymara

martes, 7 de julio de 2015

Hija de Laguna: la lucha de los indígenas por el agua y contra la minería



HIJA DE LA LAGUNA. Una película hecha en Perú, que relata la lucha de los pueblos indígenas contra la minería extractivista y depredadora que destruye la vida de nuestros pueblos andinos. Vea trailer.
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 "Así es" en lengua aymara

domingo, 5 de julio de 2015

Mujeres tras la cámara

Este proyecto de Artikulación Esporádikaes una creación audiovisual itinerante y colectiva de los procesos de resistencia y de las dinámicas que enfrentan las mujeres del continente Sur Americano ante los conflictos mineros, petroleros, agro-productivos y de instalación de infraestructura

mujeres
Clo y Caye partieron desde Ecuador hace más de seis meses con el propósito de recorrer diversos territorios de diferentes países en Sur América, señalando: "Buscamos juntarnos con otras mujeres que resisten, luchan, recuperan tradiciones y conocimientos por la defensa de la tierra, de los recursos universales y de su gente"
De esta forma, a través de un proyecto participativo audiovisual, con talleres y registros, buscan dar visibilidad a la lucha de mujeres, trabajo que ya ha recorrido Ecuador, Argentina, Chile y ahora va rumbo a Bolivia para continuar allí con la ruta.
En su paso por Chile, estuvieron en la zona patagónica, desde Coyhaique hacia el norte, vinculándose con el trabajo social de diversas mujeres. Luego, se situaron entre la Región de los Ríos y la Araucanía (Ngulumapu), en esta última zona, con realizaciones sobre la lucha que se lleva adelante en Curarrehue contra las hidreoléctricas.
Antes de  esto, en su paso por Argentina (Puelmapu), estuvieron en la producción previa de la 1era marcha de Mujeres Originarias el 21 de Abril en Buenos Aires, donde plasmaron el sentir de diversas mujeres que buscan establecer nuevas formas de vida y relaciones para la construcción de una sociedad justa y con bienestar colectivo.
Un trabajo que paso a paso va tomando forma, iniciativa que han denominado "Artikulación Esporádika", todo a través de la autogestión, la que se va construyendo a través de algunos aportes o bien, principalmente, a través de las presentaciones musicales de Caye Cayejera, quien es una conocida rapera quien ya tiene un importante reconocimiento internacional.
A continuación, compartimos la publicación de la revista "Ajitamos", una publicación independiente, que da cuenta en primera persona de la experiencia de este proyecto, junto a una serie de registros audiovisuales sobre su trabajo.
Kvme rupü, BUEN CAMINO, BUEN ANDAR Clorinda Purrelo y Cayetana Salao
Contactos:
 
Fuente: Mapuexpress
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 "Así es" en lengua aymara

martes, 3 de febrero de 2015

Guatemala: Actúan a favor de los derechos de mujeres indígenas



Martes, 27 Enero, 2015 - 10:49 
El Ministerio Público (MP) de Guatemala implementó fiscalías especiales para atender en las comunidades indígenas del interior del país a mujeres que han sido violentadas en sus derechos elementales y sufren de discriminación y racismo. 
En Guatemala el 60 % de sus habitantes es indígena según el Instituto Nacional de Estadística y se han oficializado 22 idiomas mayas, ello hace que la certeza jurídica no se aplique de la mejor manera en términos generales, pero especialmente a favor de las mujeres, por ello el Ministerio Público ha implementado fiscalías especiales en el interior el país que abogan por las mujeres indígenas respetando los principios ancestrales.
En los procesos penales se usan traductores para garantizar la justicia en general sin embargo se intenta incluir a jueces y fiscales que hablen en su idioma materno, pero esa solo es una de las tantas barreras para las mujeres, a ello se le suman otros problemas. 
La creación de las fiscalías es bien recibida para las dirigentes indígenas pero también existe la demanda de cumplir con los compromisos que asumió el Ministerio público. (Hispan Tv) 

Fuente: ERBOL.Bo
 

miércoles, 26 de noviembre de 2014

Mujeres Indígenas colombianas trabajan por una vida libre de violencia

16 Días de Activismo contra la Violencia de Género

"Las mujeres somos pensamiento, libertad, vida. Un golpe, una mala palabra, un mal trato, daña todo esto. Nuestro cuerpo, pensamiento y espíritu hacen parte del territorio sagrado"

El Consejo Nacional de Mujeres Indígenas de Colombia, y delegadas de las organizaciones ACIN y OIA, Córdoba y Chocó, se reúnen en la gran maloka de su Organización Nacional con el fin de unir voces y pensamientos en un solo camino: "la violencia contra las mujeres no tiene justificación, y además de sancionada, debe ser eliminada".


Durante dos días compartiremos experiencias y conocimientos para definir estrategias que nos permitan visibilizar con más fuerza lo que nos ocurre en nuestras comunidades y fuera de ellas; apoyamos la realización de un informe que recoja las cifras oficiales y propias sobre lo que vivimos a diario; participaremos en un espacio de construcción de nuestras apuestas alrededor de los derechos sexuales y reproductivos, y concretaremos nuestras propuestas para el Plan Nacional de Desarrollo 2014-2018, que se encuentra en el centro del debate entre el Gobierno Indígena y el Gobierno Nacional.

Las mujeres indígenas tenemos derecho a vivir una vida libre de violencia, por eso levantamos la voz frente a los hechos de violencia que vivimos, por eso hoy reafirmamos:

¡No importa quién sea el agresor: esposo, hermano, compañero, vecino, funcionario estatal o actor armado, siempre hay que denunciar!

¡Exigimos una normatividad estatal y una política pública integral que atienda nuestra situación!

¡Pedimos a nuestras autoridades que se unan a nuestra lucha, y que se haga justicia en nuestras comunidades!

Este espacio de formación y socialización ha sido convocado por la Consejería de Mujer, Familia y Generación con el apoyo de la Unión Europea y UNFPA.
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 "Así es" en lengua aymara

Paraguay: La violencia que preocupa a mujeres campesinas e indígenas

 
"Es el Estado mismo el que atenta contra los derechos de las mujeres, en vez de protegerlos", expresa Cyntia González de la Conamuri.
  
 
Cyntia en un encuentro de mujeres campesinas e indigenas.Foto: Conamuri
 
       
Fátima Rodríguez/ farodriguez@sd.com.py
 
Cyntia González Mendoza tiene 23 años y habla en un "guarani cerrado". Es oriunda del distrito de Liberación, departamento de San Pedro.  Es miembro de la Conamuri, Organización de Mujeres Rurales e Indígenas. Como pocas, Cyntia es orgullosa de ser campesina.
 
"La muerte de mujeres indígenas no son por cuestiones culturales, son feminicidios y deben denunciarse con la real dimensión de lo que es. Las compañeras indígenas, sufren por ser pobres, por ser indígenas, por ser mujer", dice Cyntia González con convicción.
 
Este año, asesinaron a tres mujeres indígenas: a una la acusaron de ser bruja, otra fue asesinada por un familiar y a la tercera, la mató su ex pareja y tenía un bebé. El cuerpo de esta mujer fue encontrado días después de su asesinato. Al lado, su pequeño bebé lloraba mientras intentaba mamar en el cuerpo inerte de su madre. Toda la comunidad se conmovió. Ocurrió en Concepción.
 
"El 25 de noviembre es el día de la no violencia contra las mujeres, pero ojalá cada día sea día de la no violencia contra las mujeres. Nosotras queríamos hacernos sentir en este día porque en nuestro país, la violencia se profundiza cada vez y más hacia las mujeres. Pareciera algo normal y no es normal. Con otras  organizaciones campesinas e indígenas nosotras reclamamos y resistimos a lo que llamamos  violencia estructural y en especial, mediante los organismos del estado", afirma Cyntia.
 
El pronunciamiento de las mujeres de organizaciones campesinas e indigenas cita a fuentes oficiales para señalar que hasta el mes de agosto pasado se han registrado más de 500 nuevos casos de violencia machista. En el año 2013, 20 mujeres en Paraguay fueron asesinadas por sus parejas, sin embargo, el feminicidio continúa sin ser tipificado en la legislación nacional. El 20% de los embarazos en nuestro país corresponden a adolescentes de entre 11 a 19 años y, aún así, la educación sexual y reproductiva sigue siendo materia ausente en las políticas públicas. Una nota de Paraguay.com señala que en lo que va del año, unas 30 mujeres perdieron la vida en el país por algún tipo de violencia. A esto se puede sumar la falta de medidas efectivas de protección a las víctimas.
 
Cyntia se licenció hace apenas unas semanas en enfermería por la Universidad Iberoamericana y es la unica paraguaya que participó de un encuentro del Papa Francisco con organizaciones populares del mundo. 
 
-¿Cómo llegaste a esta organización?
-Curiosidad, cuando era aún muy joven tenía mucha curiosidad. Una vecina me invitó para venir a una movilización en Asunción. Vine y durante el encuentro proyectaron imágenes sobre cómo afectaba el agrotóxico a los humanos. Esas cosas, no veíamos ni en dibujo hacia mi casa y entonces, me conmovió la historia de la gente que mostraba cómo en la piel le afectaba cada vez que se hacía una fumigación cerca de su casa. Yo creía que esas cosas sucedían sólo en otros países, pero al ver testimonios aquí, comencé a asustarme. Entonces, yo quería saber y saber más y me acerqué a la organización de mujeres.
     
-¿Hace poco estuviste con el Papa Francisco?
-La Conamuri es parte de la Vía Campesina y Alba, estas dos instancias internacionales de organización son muy importantes y a partir de allí llegó la invitación. Fui de viaje hasta Italia para la reunión de los movimientos populares del mundo convocado por el Papa Francisco. El encuentro  fue convocado por el Papa. 
En el caso de Paraguay, fue invitado Conamuri y yo fui en representación. Para nosotros fue muy importante esto, porque después de 2000 años aproximadamente, la iglesia tiene un Papa diferente. La iglesia católica es la organización más antigua del mundo y este Papa es diferente. Él es latino y américa latina es un pueblo que está en lucha permanente, esa es una de las características.
 
-¿Cómo fue el encuentro?
-Yo estuve cerca, justo me senté enfrente y grabé todo lo que dijo. 39 minutos habló Francisco y luego escuchó a los representantes de los movimientos sociales. Cien personas de todos los continentes estuvimos allí y nosotros lo saludamos también. Francisco habló de reforma agraria, de soberanía alimentaria y otros temas que son preocupaciones de las familias campesinas.
 
-¿Por qué el 25 de noviembre es una fecha importante para las mujeres?
-25 de noviembre es el día de la no violencia contra las mujeres, pero ojalá cada día sea día de la no violencia contra las mujeres. Nosotras queríamos hacernos sentir en este día porque en nuestro país, la violencia se profundiza cada vez y más hacia las mujeres. Pareciera algo normal y no es normal. Con otras organizaciones campesinas e indígenas nosotras reclamamos y resistimos a lo que llamamos  violencia estructural y en especial, mediante los organismos del Estado. A la Fiscalía General queríamos reclamar la falta de barrera de protección para las comunidades donde hay plantaciones de monocultivos y donde se aplican fumigaciones con agrotóxicos; porque muchas veces, los funcionarios de este organismo del estado, en vez de perseguir a quienes no cumplen las leyes, persiguen a quienes realizan las denuncias y los funcionarios se encargan de resguardar las plantaciones. 
 
Entonces, nosotros pedimos a la fiscalía que cumpla con su trabajo. También queremos hacer  un llamado al Ministerio de Salud, para solicitar la continuidad del programa de Atención Primaria a la Salud (APS) y exigir proveer medicamentos y kit de partos en forma gratuita en hospitales y centros de salud comunitarios y promover con fuerte impulso los programas de salud preventiva, ya que quedó demostrado que esto es posible cuando existe una verdadera voluntad de desarrollar políticas públicas inclusivas, en cumplimiento de los derechos humanos básicos avalados por la Constitución Nacional. 

Al Ministerio de Agricultura queremos decirle que rechazamos el modelo de producción que ofrece este Gobierno. Ellos ofrecen como modelo el agronegocio y no les interesa otra opinión, la opinión de las familias campesinas e indígenas que defienden el buen vivir de acuerdo a su cultura de producción. 
 
-¿De qué se trató tu tesis de licenciatura?
-Yo realicé una investigación que implicó un estudio de una comunidad "Arroyo Moroti", a 450 kilómetros de Asunción, en el departamento de San Pedro, en dónde recogemos datos sobre la "repercusiones de la utilización de los agroquimicos en la salud de los pobladores". Mi objetivo era describir esas repercusiones y como resultado de esa investigación, podemos decir que sí afecta a la salud la utilización de los agroquímicos, agrotóxicos, o plaguicida o veneno. Estos términos para nosotros son equivalentes.  
 
Según la investigación, los pobladores manifiestan que ahora tienen malestares generales con frecuencia y que antes no tenían. Por ejemplo, dolores de cabeza y tipo gripes que no terminan de curarse nunca. Es decir, los informantes manifiestan que padecen de afecciones en el sistema respiratorio, pero que no se curan con los tratamientos que generalmente se aplica para las gripes. Ese tipo de afecciones, manifiestan los pobladores, coinciden con el momento inmediato de las fumigaciones de los sojales o inmediatamente después. Además, se vio que también les afectaba su producción y por lo tanto, repercute en su vida. Este estudio recogió una muestra de 28 familias de las 40 que residen en la zona.
 
Los datos
 
Paraguay figura entre los 10 países con mayor índice de violencia doméstica en América Latina, estimándose que el 20% de las paraguayas han sufrido algún tipo de violencia alguna vez en su vida, en tanto que el mismo porcentaje de mujeres indígenas han padecido violencia física o sexual por parte de sus parejas.

De las diferentes formas de violencia que se ejercen sobre las mujeres, las estructurales son de las más graves porque es el Estado mismo el que atenta contra los derechos de las mujeres, en vez de protegerlos, promoverlos y crear mecanismos de garantía y de cumplimiento. Por esa ausencia y desinterés del Estado paraguayo, se multiplicaron en estos últimos tiempos los casos de criminalización y represión contra la lucha de las mujeres en los sectores populares, acompañados de gran impunidad y, sobre todo, complicidad de las autoridades que deberían intervenir en razón de justicia.

Fuente: www.paraguay.com
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